中國數字時代有關「徐州八孩母親」 文章總匯
2022年2月
作者 / 臧棣
今天看見詩人王敖發了一條朋友圈，內容如下：
看到有詩友爭論，要不要用詩蹭熱點。然而，目前這件事情不是普通的浮在媒體上的社會熱點，而是社會黑洞。這種事能不能糊過去，能觸發人集體的求生機制，這種東西並不外在於詩，對於繪畫音樂電影其他藝術也一樣。
我非常贊同王敖的判斷，這已經不是一個簡單的社會熱點，而是一個社會黑洞，是現實版我們身邊的《狗鎮》，是和我們每個人安全直接相關的重大議題。
面對這種日常語言都難以描述的「熱點」，詩歌一定會有表達的衝動，但詩歌其實是很被動的。出於義憤而寫作，很容易停留於義憤，今天這首詩的作者臧棣，說過一句很經典的話：詩歌是一種慢。太快太急，往往會把詩毀掉，讓其變成一種不像口號、不像新聞、不像評論、不像詩的玩意兒。
但從今天這首詩來看，這種「慢」不是反應速度上的慢，而是對人性進行慢性挖掘的慢。
人的哀嚎是它過期的防腐液；
它浸泡在哀嚎中，試圖改造
我們的聽覺……
那些人性之惡的恐怖，超出語言的難以置信，只有詩的能力才可描繪，這是詩在面向「熱點」時應有的樣子。
而存在於那八個孩子身上的鎖鏈
究竟是什麼樣子，幾乎沒人能想像。
詩不僅僅描繪過去和現在，它還描繪未來，通過描繪未來揭示「文學裡的真實」，這也是對我們盲人摸象式的「現實裡的真實」進行努力靠近，對那些謊言進行抗議。
最後再附上另一位詩人春樹的近作，它同樣不停留於某種情緒，而是用詩行指出了「熱點事件」的解決方向，也是一個未被言明的巨大真實：請把祖國裡的每個人，和祖國放在一起來考量，讓每個人免於危險，免於被奴役，免於被迫害，這才是祖國的含義。
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