一年過去了。
提起XXX，許多鄭州人仍心有餘悸，這場災難，恐怕也是這個城市難以抹去的歷史傷痕。
逝者已安息。
對生者而言，拾起一些碎片，或許更能看清腳下的路。
關於XXX的一些細節，鄭說曾用日記和短視頻的形式做以記錄。想回顧的朋友，可以通過以下連結查看：鄭州日記
1
有些碎片，是關於事後的反思。
2022年1月21日，在公布的調查報告中，提到「截至9月30日，鄭州市因災死亡失蹤380人，其中在不同階段瞞報139人：鄭州市本級瞞報75人、縣級瞞報49人、鄉鎮（街道）瞞報15人。」
而民間有呼聲，指出「只有公布具體的380人死亡失蹤名單，才能確保數字的真實性」，因為一旦有離去的故人不在名單之中，親友就立馬可以提出質疑。
信息大數據時代，準確的獲取死亡失蹤名單，不會比「紅馬」難。
但這一呼聲始終沒有得到響應。有關方面，也失去了一個為自己公信加分的機會。
公布遇難名單，是文明社會的國際慣例。2008年汶川地震之後，國內輿論開始有了這樣的意識。
另外，為鄭州「七二〇」遇難者立碑的建議，也沒有得到任何回應。
2
「七二〇」調查報告出來後，有關部門也公布了處理結果：對涉嫌違法犯罪的8名企業人員立案偵查並依法逮捕，對災害中涉嫌違紀違法的89名公職人員進行嚴肅問責。
多人被處以組織內的嚴重警告、政務降級的處分。
半年過去了，他們現在過得怎樣？
徐先生再無任何消息，徹底消失在輿論報導與公眾視野中。
侯女士履職衛生部門，正常開展工作。
而主政鞏義的袁先生，雖曾被嚴重警告和政務降級，但就近期的公開報導來看，仍以原職主持工作。
消失、調崗、復出，這些人事變動的標準和原則是什麼？不得而知。
3
據說，今天有不少「紅馬甲」和身材壯碩的「熱心市民」，在5號線沙口路地鐵口聚集。
不知道他們是在忙什麼。
但這讓我想起了，去年7月27日，「頭七」之後的那些鮮花和「圍擋」。
當時，「圍擋」的照片在網上傳開，引起全國網友公憤。好在鄭州有一幫「真正的熱心市民」，大聲疾呼「不要擋著他們回家的路」，並挺身而出移走圍擋。
恰好那天晚上，我也在現場，經歷了「圍擋」被拆的全過程：
起初，現場的市民只是在圍擋外繼續獻花，有工作人員還在值班。
夜深了，他們下班撤崗了……
先是有一位大哥，拿起手機撥打「12345」，詢問圍擋是哪個部門所為，並提出質疑（公共道路設置圍擋，必須有施工許可證等手續），要求相關部門立即拆除。
電話的那頭兒，接線員稱對圍擋事宜並不知情，建議聯繫屬地街道或城市管理部門。
這邊，還在電話裡交涉；那邊，一位熱心的黑衣市民，不知從哪裡找來了鉗子，開始在圍擋的側面剪鐵絲。
眾人一看，既然找不到具體的管理部門，這圍擋的合法性就無從談起。大家紛紛上前，齊心協力移走圍擋。
第二天，圍擋並沒有再次被立起來。
面對市民的憤怒和社會的良知，再高、再多的「圍擋」也終將不堪一擊。
4
有人說，「七二〇」是鄭州城運的轉折點。自那以後，疫情、紅碼、爛尾樓……各種壞消息接踵而至。
「七二〇」這個節點或許是偶然的，但一些系統性的矛盾，只能掩蓋一時。「擊鼓傳花」的模式，總有漏出底褲的一天。
有些問題，也不僅僅是鄭州的問題。只是因為河南、鄭州之於中國，太典型了。畢竟有句口號這麼講：行走河南，讀懂中國。
如「七二〇」的某些謎團一樣，「紅碼」背後的真相，或許永遠沉沒。
也如豐縣女，唐山四女這些事件，熱點一個個冷卻，問題末節始終被隱蔽，問題爆發的根源沒有得到任何改進，你能看到的或許只是「表演式危機管理」。
孫志剛事件推動廢除收容制度之類的改革，近來恐怕很難再看到了。
而鄭州到哪裡去？更是仿佛到了一個「彷徨」的十字路口。