春晚舞臺上，
被最宏大敘事所定義的女性，
是這片土地上「看不見的女性」的最佳縮影。
1. 春晚舞臺上的女性
——看不見的，與被定義的
今年央視春晚，第18個節目，黃渤演唱了一首《小哥》，給中國的「快遞小哥們」。「奔跑的小哥在路上，馬路就像我的家鄉」，歌至末尾，鏡頭轉向觀眾席，是順豐快遞北京區的男性職員劉闊。
在前一個節目，小品《馬上到》中，王寶強扮演「快遞小哥」，喊出「只要客戶有需要，刀山火海也要到」，搭戲的網約車司機，也同為男性演員。
《小哥》、《馬上到》節目截圖丨圖源：微博
在這場讚揚「數字經濟中的底層勞動力」的大戲種，「快遞小哥、外賣小哥、網約車小哥」佔領了主流敘事的每一個角落；**在這檔最具「國民性」的節目中，女外賣員、女快遞員、女網約車司機…女性勞動者在其中被完全隱身。**
而在另一方面，女性「家中母老虎」或「賢妻良母」的形象，卻在春晚中被一以貫之地固化。小品《上熱搜了》裡「軟弱丈夫」與「暴躁妻子」的夫妻設定，最早甚至可以追溯到1999年《昨天今天明天》裡，宋丹丹趙本山飾演的「白雲黑土」。
《上熱搜了》節目截圖丨圖源：微博
女性刻板印象在2023春晚中全方位出現。小品《對視50秒》中，女友被設定為「只會逛街購物，對男友精通的電子設備嗤之以鼻」的形象，而男性則永遠在逛街中倍感折磨，指責女友只會消費和打扮；諷刺小品《坑》中「女局長」的名字直接叫「勝男」，只為用來抖「剩男」的包袱。
唯一的女性溫存，出現在對唱歌曲《是媽媽是女兒》裡。但在這份母女之愛中，歌詞仍要強調，「有一天你也會成為一個媽媽」。
《是媽媽是女兒》節目截圖丨圖源：網絡
女性在這場春晚中，是失落的。她們的勞動「看不見」，她們的形象「被定義」。
而實際上，女外賣員、女快遞員、女網約車司機的數量並不微小。《中國婦女報》2021年關於北京市外賣員的問卷調研中，女騎手的比重為16.2%[1]。2021年3月8日發布的《滴滴數字平臺與女性生態研究報告》顯示，8年來，237萬中國女性網約車司機在滴滴平臺獲得收入。
在快遞員群體中，根據2021年「快遞100」發布的「女性快遞員工作調研數據」，超六成受訪者認為身邊女性快遞員的數量在不斷增多，菜鳥發布的數據也顯示，菜鳥裹裹寄件平臺上，2020年一年女快遞員增幅超過20%，整體佔比超過20%[2]。
這是一個龐大的群體，一個不能被忽視的群體。一個在主流輿論中，應當有，卻沒有一席之地的群體。
在春晚，我們能在各種意義上「看見少數」：已經逐漸遠離大眾視野的藝術形式，社會職業中少被提及的「退役軍人」「底層農民工」……可為什麼，「底層女性勞動者」，作為一個為社會做出巨大貢獻，正在逐漸壯大的群體，卻在這樣全民關注的時刻，留不下她們的話語？
她們的故事未嘗不值得報導，2022年11月27日，「女騎手背寶寶送外賣」在微博引發熱議，貴州一楊姓女騎手，每天背著一歲多的小女兒送外賣，站長評價她，「吃苦耐勞，送餐成績排名甚至超過一些男騎手」；而就在春晚前幾天，1月19號，新浪網報導，「德邦女快遞員連續三年春節不休，留崗新疆，傳遞年味」。[3]
辯手羅淼在微博指出，用「小哥」一詞一次性指代了外賣、快遞、網約車，三個與人民息息相關、做出巨大貢獻的基層服務業——如果一名女性從業者看到，一定會感到巨大的失落。
歌曲《小哥》相關討論微博丨圖源：微博
這種失落或許是一時的，卻會不斷經歷話語的強化。因為春晚之於一篇媒體報導、一個新聞節目的意義還在於，它的收視率之高，話語權之大，它的「權威性」與「國民性」：除夕之後，它將在電視上反覆播放，傳播給來串門的每一個親朋好友。
這種重複的大聲量傳播，就像大喇叭中不斷循環的街頭廣告，讓一時的失落延續，讓一個錯誤的刻板印象，在尚未形成顯性認知的人們眼中成為真理：「這些行業裡，沒有，也不該有女性。」
讓人感到至痛的，是春晚對女性的忽略和形象扭曲，是背後龐大的製作團隊層層審核，精心製作後的結果。這中間，從詞曲創作，到前後兩個節目間的串詞，再到完全沒有女性的背景演員選角…沒有一個環節讓這種錯誤被提出、被更正——或者用另一位評論者的話來說，根本「沒把這當問題」。
歌曲《小哥》相關討論微博的轉發區丨圖源：微博
春晚，是諸多權力話語角逐後，勝者的演講臺；是經由喇叭擴聲、各種文藝形式重演的社會潛意識。當你敏感地意識到這個舞臺對女性的不友好，某種意義上，你也看見了我們的真實生活。它提純了我們生活中所有的不適，是這個厭女的社會，攪碎衝調後製成的一杯濃縮咖啡。
春晚舞臺上，被最宏大敘事所定義的女性，是真實世界裡，「看不見的女性」的最佳縮影。
2. 現實中的女性
——男性中心世界的配角
「將人類默認為男性，是人類社會結構的根本。這是一個古老的習慣，像人類演化理論一樣深入人心。」英國作家、記者卡羅琳·克裡亞多·佩雷斯（Caroline Criado Perez），在《看不見的女性》一書中，做出了這樣的結論。
視角從舞臺回到生活：在男性中心世界中，將女性作為配角放置，一直是世界範圍內普遍的社會現實。
卡羅琳在書中列舉了大量的案例和數據，比如在軍隊中，女性士兵和男性士兵從不加區分，採用同一套行軍標準，於是女性士兵往往在行軍過程中遭受額外身體損傷。這一點直到最近十年才被列入設計考量，男性領導層對此的抱怨是：「為什么女人不能更像男人？」
卡羅琳還舉出了2015年的一項研究，針對「用戶」「參與者」「人」「設計師」「研究人員」這五個中性詞，參與者傾向於將所有詞語性別解讀為男性，而其中4個詞被男性受訪者解讀為男性的概率，高達80%以上，「除非明確標註為女性，我們會將大多數東西都理解為男性。」
亨利·希金斯效應：為什么女人不能更像男人丨圖源：《窈窕淑女》
卡羅琳如此評價，「男性偏見如此根深蒂固，甚至連真正的中性詞都被解讀為男性。」
在這裡，男性被視為「普遍的存在」，女性被視為「不標準的男性」——這種想法不僅否認了所有忽略女性的事實，更把由此產生的後果也歸因到女性身上，迫使女性為自己的「不正常」「不典型」道歉。
男性解決問題的方法，不是去改變一個因各種錯誤而誕生的、不太適合女性的世界，而是始終將作為合法居民的女性異化為不適者。
BBC電視劇《神秘博士》前12個主角都是男性，當第13任主角以女性形式出現，該劇受到眾多男性的抵制，他們稱「失去了一個男孩的榜樣」丨圖源：電視劇《神秘博士》
實際上，在和「事業」「成就」密切相關的評價體系中，女性的才華總是被故意遺忘。在學術界的論文引用中，如果女學者署名被誤認為男性，被引用的次數，就會是相反情況的十倍以上；而在經濟學界，記者常會在第一作者實際上是女性的情況下，將男性撰稿人署名為第一作者。還有許多優秀、偉大的女性成就，最終被男性冒名頂替。
羅莎琳·愛爾西·富蘭克林（Rosalind Elsie Franklin, R.E. Franklin）（1920-1958）羅莎琳發現了DNA結構，她的研究成果卻被詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克裡克奪取，並藉此成為諾貝爾獎得主丨圖源：維基百科
偏見使女性被排除在「正典」之外，某種程度上，這也是女性權力缺失的結果。可是，一旦涉及到權力爭奪，偏見將更為強烈地壓制女性。
2016年美國總統大選中，希拉蕊·柯林頓（Hillary Diane Rodham Clinton）在演講中提到近600次「就業」，對於種族主義、婦女權利和墮胎也分別提及幾十次。但在輿論中，有些人卻認為，希拉蕊從頭到尾只做了一件事，「我是女人，投票給我。」
女人真正的成就被掩蓋在「你是女人」的汙名化之下。甚至用「政治正確」來詆毀其具有的才華。
而即使一位女性排除萬難、站在高處，被不公正對待也難以避免。她會被男性主導的決策層排斥，被當成一個沒有自主能力的小孩，一個小有姿色的花瓶；發言時被反覆打斷、質疑，甚至要求直接閉嘴。
2020年12月24日俄羅斯雅庫特共和國的視頻會議中女性官員的遭遇丨圖源：騰訊新聞
而更嚴酷的一面是，女性處境中最殘酷的現實——「性暴力」，甚至根本不會出現在像春晚一樣的主流舞臺上。但這卻是這個世界上「沉默的二分之一人口」，最疼痛、廣泛，也最難被寫進主流敘事的歷史。
據聯合國估計，歐盟國家中50%以上的女性曾在工作中遭遇性騷擾[4]，在中國，這一數字被認為最高可達80%[5]。在美國矽谷高管中，遭遇過辦公室性騷擾的女性比例高達60%[6]。
更為糟糕的是，騷擾有時會演變成實質的暴力行為，權力和力量的懸殊差異下，公共場所褪去文明的外衣，拳頭掄起、鮮血四濺，許多女性就此走入終身無法擺脫的陰影。
這種側面，不被書寫，在現實生活中也很難被解決。世界範圍內，遭受性暴力的女性大多很難獲得正義。在各國，性騷擾的數據都極難獲取。另一方面，因為社會規訓，極少被侵害的女性願意發聲，她們害怕被「二次傷害」，被「故意碰瓷」「受害者有罪論」「強姦後不乾淨」等輿論不斷攻擊。同時，上報和處理機制的不完善也常導致她們不知如何求助，擔心通報之後能否得到適當的處理、會不會遭到報復。
當我們一層層剖開這個，關於世界一半人口被無視、被消聲的故事，我們才明白，「父權制從來不是一種想像。」
3. 看見女性存在
——女人，站起來
在歷年春晚舞臺上被隱形與固化的女性，讓我們看見，女性的真實存在，是如何在社會視野中被抹去：從功名，到屈辱。
《小哥》在春晚舞臺上所創造的刺眼空白，是輿論中不斷強化的男性敘事的縮影，更是真實世界的最佳註解。
這種傳播現象，和社會現實互為因果，是現實的映射，也反向強化了它的存在。因為，當媒介傳播中的話語，逐漸形成瀰漫於大眾社交中的潛意識，並最終操演於生活，在舞臺上隱身的她，最終也會在現實世界中隱去：人們頒獎時想不到她們，設計服裝與工具時忽略她們，在她們遭受屈辱與打壓時無視她們。
於是，許多人不知道她們的存在，也不關心她們如何存**在。**
在工作場所，女性習慣帶上一條毯子，因為辦公室的空調溫度對她來說太過寒冷；在電影院，女性在女廁所前排著長隊，早已習慣花上比男性多出幾倍的等待時間；在鋼琴教室，女性一邊彈奏，一邊埋怨自己的手不夠大，使用智慧型手機時也是如此；在健身房、停車場、公交車站，女性時刻保持著警惕，一個眼神、一聲口哨、一句搭訕，都可能讓她身處險境……
這是屬於女性的、被忽視的日常。
卡羅琳在列舉了這些社會現實後，也在書中提出呼籲：「我們必須增加女性在各個領域中的代表性。」我們也欣喜發現，在舞臺背後，女性群體已悄然掙扎著向上生長。她們不再是被隨意調遣的和聲與木偶，而是主動發出聲音，不斷為縮小性別缺口努力的社會力量。
她們投身性別研究，使女性在歷史、學術中的存在愈加顯形；她們在政治領域施展拳腳，希拉蕊1995年的宣言「人權就是女性的權利，女性的權利就是人權」已家喻戶曉……
春晚之後，在這片土地，我們發出和卡羅琳同樣的呼喚。
我們期待，女性能走在舞臺中央，不再以母親、女兒、妻子的附屬身份，而是以一個人類主體，發出自己的聲音，講述自己的故事；
我們期待，女性在各行各業，能擁有更多的決策權，幫助女性群體走出被遮蔽的陰影，不被定義與隱藏。
我們希望有朝一日，能在舞臺之上，看見女性的存在，並看見女性如何存在。
一個互動
新年，編輯部想給大家送送禮物。對於今年的春晚節目，你有什麼看法？（或者任何其它想說的）歡迎來我們的微博@蕩鞦韆的婦女們，留下你的想法，我們將在評論區抽取三位讀者，贈送三本卡羅琳的《看不見的女性》。
《看不見的女性》（好書！）
新星出版社丨2022年8月
01節撰稿丨歐陽 蕩婦2號 秋騫
02-03節撰稿丨橄欖兔 Murphy
編輯丨駝駝 秋騫 蕩婦2號
視覺丨既明
蕩鞦韆的婦女 出品