《404檔案館》講述中國審查與反審查的故事，同時以文字、音頻和視頻的形式發布。播客節目可在 Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify 或泛用型播客客戶端搜索「404檔案館」進行收聽，視頻節目可在Youtube「中國數字時代· 404檔案館」頻道收看。
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儘管中國的言論審查和輿論管控日趨嚴峻，國家對公民的監控也無處不在，但我們依然可以看那些不服從的個體，頂著被刪號、被約談、甚至被監禁的風險，對不公義勇敢發出自己的聲音。
中國數字時代在「404文庫」欄目中長期收錄這些被當局審查機制刪除的聲音。如果您也不希望這些聲音就這樣消失，請隨手將它們轉發給您可以轉發的任何人。
在本期的【404文庫】欄目中，我們將選讀過去一周中引起輿論關注的三篇404文章。
一、基本常識｜那些你以為「大逆不道」的話，在地鐵站大屏播出來也沒啥
近日，微信公眾號「基本常識」作者、媒體人項棟梁在廣州地鐵一廣告屏付費投放廣告，廣告寫道：
如果你了解並認同以下基本常識：
傳統醫學是文化，現代醫學是科學；譴責侵略戰爭是文明世界的共識；消費也會繳稅，我就是光榮納稅人。
迎掃碼成為同溫層好友。
不少市民和網友前往該地鐵站廣告屏拍照打卡。項棟梁也發布文章對此事進行評論。然而，不到一周，廣州地鐵便單方面毀約下架了該廣告。「基本常識」所發布的文章也遭到當局刪除。
文中提到：
關於「中醫能不能治病」的問題，相信很多人都有強烈的觀點，也都知道這個話題最容易讓親友之間刪除拉黑反目成仇。
治病不看中醫不吃中藥的人們基本都有一個概念，自己的觀點只能在私下講講，最多在群裡說幾句，是萬萬不能做成標語出現在報紙電視廣告牌等公開場合的。在當前的國家政策與社會氛圍下，批評中醫博大精深是「大逆不道」的。
然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識：
傳統醫學是文化，現代醫學是科技。文化可以傳承學習，但最終歸宿應該是博物館，科技需要創新發揚，用來在醫院治病救人。
關於「俄烏戰爭你支持誰」的問題，本來中國人應該是可以客觀公正討論的，然而耐不住宏觀環境有明顯的立場偏向。
支持烏克蘭的言論會被舉報漢奸，譴責俄羅斯侵略的文章會被平臺刪除，漸漸地，人們逐漸悟出來一個道理，在公開場合譴責俄羅斯侵略是「大逆不道」的，可能給自己帶來危險和麻煩。
然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識：
譴責侵略戰爭，是文明世界的共識。俄羅斯出兵攻打主權國家烏克蘭，是任何藉口都無法掩蓋的侵略暴行，是和日本軍國主義打著「大東亞共榮」的旗號侵略中國一樣性質的暴行。
關於「我是群眾還是公民納稅人」的問題，答案其實很簡單，但把「我是光榮納稅人」這個振聾發聵的答案大聲喊出來，還是會讓很多人感到害怕。
與納稅義務相對應的，是納稅人的權益，是納稅人參與公共事務討論和決策的合法權益。只是有些人不希望廣大納稅人有這個意識，不喜歡大家討論這個話題。
然而，我偏不信這個邪，我偏要公開普及這個基本常識：
中國既有個人所得稅這樣只覆蓋少數群體的直接稅，也有消費稅這樣包含在部分商品價格裡卻沒有體現在小票上的直接稅，更有覆蓋絕大部分商品和服務，最終由所有消費者買單的間接稅，也就是增值稅。生活在中國的每個人，無論收入水平高低，無論社會貢獻大小，只要有消費行為，就是一名光榮的納稅人。
廣告遭下架之後，「基本常識」再發布文章進行聲明，稱「會通過法律程序維護正當權益」，但該文同樣也被刪除。
二、唐師三百手｜「學霸就餐區」，養成權威主義人格的溫床
12月中，有網民發布一些照片，曝料稱四川成都石室成象中學學生食堂設立普通學生就餐區以及「學霸就餐區」。該消息引起網民熱議。微信公眾號「唐師三百手」作者發文對這一教育現象進行反思。
文章寫道：
近日，網傳成都某知名中學食堂開闢了所謂的「學霸就餐區」。圖片中展示的「高一學霸就餐區「，有專門特供的配好餐的精緻木盒，有新鮮水果，有湯品。配菜有三葷一素，木製餐盒裝得滿滿地。
圖片中的這間成都某知名中學，招收的學生基本上都是從全成都各初中掐尖的「學霸」，也就是說，這間高中按照分數招收的最後一名學生，在他原來的初中班級裡也是妥妥的學霸。
就是這樣由全成都各初中掐尖錄取生源的知名中學，在學霸中還要再度區分學霸中的學霸，並給予公開的特權。
「不平等」簡直就是這間中學的座右銘，核心價值觀。
我不知道這間中學教不教學生社會主義核心價值觀，其中的「平等」講起來算不算陽奉陰違。
中學階段（初高中）是一個學生情緒、人格和社會性發展的關鍵敏感期。直白地說，就是學生終其一生人格塑造的最關鍵時期。
如果學生處於一個享有公開特權，且又被嚴格和苛刻管理限制的校園裡，那麼，這樣的學生最可能就是發展為權威主義人格。
權威主義人格是一個社會心理學概念，指的就是崇拜和服從比自己權力更大的人，但對不如自己的相對弱勢者傾向於充滿偏見和苛刻對待。
知名中學通常對學生都有著嚴格乃至苛刻的管理限制，例如不得攜帶手機等電子產品進校園，男女生不得有親暱嫌疑的交往；甚至上廁所、說話也受到嚴格的限制。
人格發展的關鍵時期，個性不能自由舒展，那麼就必然扭曲發展。所以，中國的中學教育大概率會培養出人格扭曲的學生，一代一代地培養。同時，校方濫用權力加以管理，使其中大部分學生養成慕強的人格，也就是崇拜和服從擁有強權的人和機構。
同時，因為天賦和不算艱辛的努力就能享有校方賦予的公開特權，這種不做什麼就能比別人艱辛努力更優越的經驗，培養的不是安全型的高自尊，而是自戀。
一個慕強的自戀者，最顯著的特徵就是瞧不起比自己弱勢的他人，不僅會以片面且負面的刻板印象來看待弱勢者，而且也會傾向於以懲罰性方式苛刻對待弱勢者。
這就是權威主義人格的一體兩面：慕強和凌弱。
權威主義人格（authoritarian personality）概念最早是法蘭克福學派的社會學家阿多諾提出。他試圖用這個概念來解釋二戰時期第三帝國社會的人格基礎。
沒錯，權威主義人格就是第三帝國社會的人格基礎。
可以想見的是，能夠坐在「學霸就餐區」的「學霸中的戰鬥機們」，成年後大概率能夠順利躋身社會菁英階層，有機會成為掌控權力的「大人物」。
他們壓根就看不起，也不在意比他們弱勢的人群，包括培養他們的中學教師群體。
三、雞蛋bot｜多位律師旁聽刑案被法警噴辣椒水？當事人：法警禁止帶手機，拍攝取證遭暴力執法
12月25日，網傳內蒙古錫林浩特市法院一刑案庭審現場，多位旁聽律師疑遭法警噴辣椒水等「暴力執法」，引發廣泛關注。
微信公眾號「雞蛋bot」作者聯繫到兩位受傷的旁聽律師，並發布文章對該事件進行報導，但很快便遭到審查刪除。
作者寫道：
旁聽律師李普（化名）稱，他從外地趕至錫林浩特，參與旁聽錫林浩特市法院一起備受爭議的刑案庭審。「今天法院安排了兩個通道，一是律師通道，一是旁聽人員通道，兩個通道都需安檢。最開始，法警要求所有律師必須安檢，被辯護人拒絕。後來主審法官下來溝通，律師才進入法庭。」
當李普和其他旁聽律師試圖進入法院時，卻被法警告知，「所有旁聽人員都需存包、存手機、不得攜帶任何（電子）物品進入法庭。」
旁聽律師要求法警出示相關依據，「來了一個法警隊的領導，說根據他們的規定，律師也得安檢，不允許攜帶包、手機。一律師要求出具書面文件規定，對方拒絕。」
李普稱，現場的旁聽律師遂使用手機拍攝取證，隨即遭到數名法警搶奪手機。「我和王某某律師正要制止法警的違法行為，也被法警圍起來。之後，我們四個人（旁聽律師）在安檢大廳被法警轟出來。」
期間，連同李普在內的四位律師被錫林浩特市法院法警採取了噴辣椒水等措施，「有三位律師是最嚴重的，都是左右眼（被噴辣椒水）。還有兩位律師手機被搶了。」
北京律師藍泉（化名）也是上述被噴辣椒水的當事人之一。其表示，「整個事件（噴辣椒水）發生的非常之突然。」
「我們在跟法警理論能否帶電子產品的問題。」隨後，藍泉遭到法警驅離，期間被噴數次辣椒水，「應該是噴了很多下辣椒水，我當時眼睛就睜不開了，非常非常痛苦，痛苦到絕望那種感覺。現在整個頭皮、脖子、手腕，所有裸露在外面的皮膚都非常疼。」
藍泉和李普表示，事發後，她們已對錫林浩特市法院法警對旁聽律師暴力執法一事報警，錫林浩特市希日塔拉派出所已處警處置，「110出警後先將律師送往醫院治療，現在去派出所，要去做筆錄了。」
另據網傳視頻顯示，另一位涉事旁聽律師王某某稱，他在質疑法警執法行為正當性時，被噴了辣椒水，「我過去要看警號時，法警就直接一甩手說，讓你看警號，然後就朝我臉上噴辣椒水，我眼睛睜不開。」
司法實踐中，法院公開開庭審理刑事案件，一般允許旁聽人員攜帶手機等電子設備進入法庭。我國相關法律亦未對此作出禁止性規定，最高人民法院在《關於進一步規範庭審秩序保障訴訟權利的通知》中表示：「對手機、電腦等電子設備，一般允許攜帶進入法庭，但僅限於記錄、法規查詢、證據展示等輔助性訴訟事務使用，並要求當事人等訴訟參與人和旁聽人員將手機等設備調成靜音狀態且不得開啟錄音錄像功能。對重大敏感案件和依法不公開開庭審理的案件，人民法院應當禁止攜帶電子設備進入法庭，採取屏蔽網絡信號等必要技術措施，防止庭審活動信息被不當傳播，確有使用必要的，需經人民法院準許。」
以上是本期選讀的三篇404文章。文章全文見中國數字時代網站。這些作品版權歸原作者所有。中國數字時代僅對原作進行存檔，以對抗中國的網絡審查。
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