今天是五一國際勞動節，在此向奮鬥在各個領域、各條戰線中的姐妹們致以節日的祝賀和崇高的敬意！
五一勞動節並非一個只是「歌頌」勞動者的節日，而是一個紀念勞動者所做過的抗爭的節日。
勞動節的由來要從19世紀80年代說起，那時美國資產階級為了利潤，對工人進行著殘酷的壓榨。哪裡有剝削，哪裡就有反抗。自1877年開始，美國各地不斷出現罷工運動。迫於壓力，美國國會制定了相關法律，但這些條文從未得到真正落實，工人的鬥爭還在繼續。1886年5月1日，以芝加哥為中心，2萬多家企業的35萬人發起罷工遊行，要求改善勞動條件，實行八小時工作制。5月3日，芝加哥政府出動警察進行鎮壓，開槍打死兩名工人。5月4日，工人在乾草市場舉行抗議，再次與警察發生激烈衝突，造成200多名民眾傷亡、7名警察死亡，史稱「乾草市場慘案」。
1888年，在英國倫敦勒·博火柴廠，有672名工人為了爭取勞動保障、改善勞動條件進行了罷工。她們由於在無防護的情況下長期接觸有毒的磷，導致面部潰爛至完全畸形，而生病後的工人則會遭到工廠解僱。同時，她們的工資僅有當時英國男工人工資的三分之一。於是，她們為了自己的權益，走上街頭進行罷工。
▲長期接觸磷後面部畸形的工人。
這是歷史上第一次全女性的罷工，並產生了一個早期的女性工會組織——「火柴製造者工會」。社會改革家安妮·貝桑特（Annie Besant）對她們進行了採訪，並寫成文章登載在報紙上。她們遭受的壓榨激起了社會各界的聲援與同情，起初態度強硬的工廠也不得不進行讓步和屈服：不再解僱工人，並且改善勞動環境，讓她們不必再長期接觸磷。
▲安妮·貝桑特（Annie Besant）
1889年，為了紀念勞動者們為了自身權益所做的鬥爭，第二國際將每年的五月一日設立為國際勞動節。
讓我們一起來高呼，呼聲響遍人間和天上：八小時工作，八小時休息，剩下的八小時全都歸自己！
——《八小時之歌》（1878年）
我們最後對於「五一」紀念日的自身，希望它早日完成那「八小時」運動的使命，更進而負起「六小時」運動的新使命來。
——李大釗《「五一」May Day 運動史》（1920年）
因此，五一勞動節的真正意義與內核，不在於虛假的「勞動最光榮」，也不在於虛偽地歌頌苦難，而是紀念她們曾經的不屈抗爭，是實實在在地去縮短工作時長，改善勞動條件，提高勞動保障。
這很好理解——女性一直在勞動，但直到近代才擁有工資。為什麼？不是因為她們更加起勁地進行勞動了，而是因為她們開始抗爭了。
勞動既不是權力，也不能帶來權利。對勞動能力的支配，對勞動過程的控制，對勞動產品的佔有，才是權力，也決定了權利。如果只靠勞動與歌頌勞動就能帶來權利與保障、權勢與財富，那麼世界首富將會是一頭牛。
所以，財產靠母父，家務靠妻子，開銷靠姐妹，出生都靠女人的貨色，竟然還敢反咬一口鑑定女人是不是「勞動婦女」和「獨立女性」？
▲真女權不但勞動，還要革了田力的命。怎麼小田力只敢挑對自己有利的方面說呢？
而在今天這個勞動者的節日中，還有一個好消息：《中華人民共和國農村集體經濟組織法》將於2025年5月1日正式生效。這部法律，第一次明確規定：「婦女享有與男子平等的權利，不得以婦女未婚、結婚、離婚、喪偶、戶無男性等為由，侵害婦女在農村集體經濟組織中的各項權益」。
此前，在農村，只有男人才有資格分配村裡的資源，女人則必須要到了年紀就嫁出去，自始至終都算不得本村成員而是某個男人的村子裡的成員。男的生來就永久享受村民資格，而女性則必須要成為某個男人的妻子才能跟著獲得村民資格。一旦她們的婚姻狀況發生變化，例如離異改嫁，她們自己連同子女都會被立刻取消村民資格，喪失僅有的那一點土地權益，娘家和婆家兩頭空。2016年的一項社會調查顯示，中國農村中的出嫁和離異女性不享受村民待遇的有84.45%，而判過刑或正在監獄中的男罪犯不享受村民待遇的只有20.43%。2019年，浙江杭州則規定拆遷戶家裡如有兩個兒子可以分得三個人的面積，而兩個女兒只能分得兩個人的面積。
據千千律師事務所數據，關於農村女性土地權益的案件，47.1%的法院甚至會直接駁回起訴拒不審理。為什麼？農村失地女性維權難的最重要原因就是此前的法律依據不清晰，法院即便判決，也往往會推給「村民自治」，也就是讓村裡的老登來決定——結果可想而知。而這一次，她們應有的權利終於有了明確的法律保障。
這樣的成果並非「時代進步」的自發饋贈，而是無數農村女性、女法律工作者、女學者以及廣大社會力量不懈努力、不屈抗爭的結果。
而可笑的是，在農村中，勞動主力一直都是女性：
可她們不但沒有得到與付出的勞動相匹配的權益，甚至連自己的名字都被遮蔽——「農民伯伯」。
此外，很多cgg總是喜歡天天把什麼「下礦」「工地」的掛嘴上。然而，這不過是他們企圖壟斷「弱勢群體」與「勞動者」形象的慣用手段，以此來抹殺女性勞動者的存在，並恬不知恥地把自己這個吃盡紅利的性別群體偽裝成社會的受害者。
首先，重體力勞動行業不但是「有女的」，甚至是女性佔多數，因為男人都去更加有利可圖的行業和崗位去了，只剩下了最苦最累的崗位留給女人。以工地為例，工地上真正的髒活累活，例如掄大錘拉水泥往往是女的在幹，而賺錢多的大工或者說技工才是被男人壟斷的領域。
所謂的底層女勞動者與「底層男勞動者」，正如保潔與保安。真正辛苦還賺錢少、毫無勞動保障的，絕不是天天躺在保安室裡裝成「弱勢群體」的老頭。
並且，在當前這個90%的財富與權力被男人所壟斷的社會中，不勞而獲的男人比不勞而獲的女人多出成百上千倍。對著這個社會真正的既得利益者與特權群體視而不見甚至熱情跪舔，看到「男貧困生」用著蘋果全家桶穿著AJ玩著steam只是一笑而過，而看到女人喝了口奶茶卻立刻七竅生煙狗急跳牆，跑到貼吧上大罵什麼「小仙女」、「階級」、「生產力」云云。
那我只能說，所有田力受到的所謂「壓迫」都是應得的。別怪以後我看到任何舉著身份證的小田力都只會說這男的應該是仙人跳誣告價錢沒談好吧。問就是前集短砍樹後集短暴曬，他們的前輩把路走絕了。
第二，也是最重要的。cgg天天說什麼當兵下礦工地沒有女人，可到底是女人不願去還是這些領域在系統性地排斥女人？
之前，很多人對這種現象的解釋是「逆向歧視」。就是說既然他們歧視女性，認為女性沒有能力承擔這些工作，那麼這些工作只由男性承擔就是歧視的代價，是迴旋鏢。但我不同意逆向歧視這個概念。因為，「逆向歧視」儘管認為田力活該，卻還是預設了男人從事這些行業是受害者。不，不是，他們從來都不是受害者——只要你能看到他們身邊的底層女性在過什麼生活。
是的，男礦工辛苦、危險。但，如果你能意識到還有名義上和他們處於同一階層，但完全被隱身、被噤聲的女性呢？她們還在地裡幹著無比辛苦繁重的農活，忙碌了一天之後還要回家燒飯做家務，勞動強度比起礦工有過之而無不及。但收入呢？很多農村女性辛辛苦苦務農一年，收入僅僅幾千元，不及男礦工一個月的收入。
不是她們吃不了苦，她們現在的生活更苦——怎麼沒見到結婚生孩子的時候他們說女人吃不了苦得保護女性不能幹這些呢？下礦並不比在村裡務農做家務辛苦多少，但收入卻是後者的幾十倍。禁止女性從事某某行業，到底是為了「保護女性」，還是保障底層男的工作、維護他們的經濟地位？事實上，因為「女人不下礦」，她們為了賺錢只能前往更沒有保障和更加危險的黑煤窯裡幹活。
先是禁止底層女性從事這些雖然辛苦但收入較高的行業，再在網上胡說什麼「小仙女逃避勞動」，最後玩一手田忌賽馬忽視社會上佔比90%的男老闆男富豪男官員，把「階級矛盾」和終極壓迫者歸結為「中產小資女喝奶茶」。這才是真正對我們這個社會主義國家的挑釁，以及對人類本質的侮辱。
如果再遇到田力不懷好意地問什麼支不支持女人也應該有下礦的權利，我的回答是：當然支持。我支持貧窮女性擁有成為正式礦工、工地技工、海員、保安、貨車司機和維修工的權利，我支持廣大女性擁有成為技術骨幹、企業管理者和機關事業單位幹部的權利，我支持高層女性擁有成為國家領導人的權利。
事實上，很多天天把「沒有性別矛盾只有階級矛盾」掛嘴上的人忘記了：男權統治發生於階級形成之前，跪著的母親生不出站著的人類。不是女性解放被包含於工人解放之中，而是只有女性真正解放了，才會有全人類的解放與無產階級的勝利。
在今天這個屬於勞動者的節日裡，我不說什麼「勞動最光榮」。在一個剝削社會中，為特權者增加財富的勞動並不光榮。我只衷心地祝願各位姐妹們工作有尊嚴，勞動有保障，收入節節高！