最近一段時間，我們經常可以看到很多cgg四處散布希麼「母系社會三萬年食不果腹，父系社會五千年載人航天」等可笑言論，上躥下跳，醜態百出。
然而，很多姐妹對此的反駁其實並未足夠有力。例如回應什麼「吃了五個饅頭飽了，說功勞都是第五個饅頭的，前面四個沒用」。這種回復實際上並沒有切中肯絮，也很失氣勢。最根本的原因在於，這種回應錯誤地預設了載人航天等科技進步的確是拳社會取得的成就，只不過覺得也不能把母系社會說得一無是處而已。甚至，這種觀點裡還隱含了「母系在給父系鋪路打基礎」「父系的確更為先進」等潛臺詞，反而在褒揚和肯定了拳社會。
不，不是這樣的。事實是，五千年的拳社會，從未取得過任何跨越式和革命性的成就。載人航天、網際網路、人工智慧等重大科技進步並非發生在父系社會，更不屬於拳的功勞，而是發生在女性解放的幾十年裡。
母系社會三萬年食不果腹，父系社會五千年載人航天？大錯特錯，荒謬至極❌
而正確的說法是：父系社會五千年生靈塗炭，女性解放幾十年問天攬月。
實際上，持續了五千年的封建社會，其生產力自始至終都沒有得到多少發展。漆俠（1986）指出，中國封建時代生產力的發展，大致可概括為「兩個馬鞍形」。即秦漢時期生產力得到了發展，魏晉時期低落了下來。隋唐時期有所回升，宋代更高，而元代又跌落下去。明朝中葉才恢復至宋代的水平。而明朝中葉之後，社會生產力一直趨於停滯，直到封建時代終結。總趨勢是反反覆覆，停滯不前。
從下表中我們可以看到，封建父系發展了五千年，但一直都處於生產力低微的小農社會，無論是墾田畝數，還是畝產量，都沒有任何革命性與根本性增長：
至於民生方面，就更加觸目驚心了。在封建時代，什麼叫盛世？沒出現全國性的饑荒就算盛世。下圖為封建時代發展的頂峰——清朝康乾盛世時的記載：
「人食樹皮」、「死者相枕藉」、「餓殍載道」、「民多餓死」...希望cgg們一定要都回到他們心心念念的父系社會過上這樣的好日子。🙏
五千年的封建父系社會，自始至終都是愚昧無知、落後封閉的，其戰亂與饑荒之頻繁（明清均有超過1000次饑荒，明朝崇禎年間的饑荒甚至使全國一半人死亡），百姓生活之苦難，令人髮指。
而人類社會在近一百年所取得的進步，已經遠遠超出過去所有世代生產力的總和。例如，僅中國一國近四十年的生產力，已經相當於1500—1800年全球生產力總和的12倍。
為什麼會出現如此巨大而深刻的變化？科技與生產力又為何會發生突飛猛進的革命性發展？人並沒有突然變聰明。根本原因是制度結構變了，是我們的社會系統整體發生了本質變化，也是女性地位發生了本質變化。
人類社會的任何重大變革，都離不開女性的參與。而女性在其中發揮的作用，也決定了人類命運的走向。辛亥革命與五四運動，同樣也是女性爭取解放的歷程。只是後世只願大肆宣傳德先生賽先生，卻對莫小姐與費小姐閉口不談。而最後一個封建王朝的覆滅，從根本上講也是女性地位的提高導致封建生產關係、小農經濟與宗族制度趨於瓦解的過程。
2024年的諾貝爾經濟學獎頒發給了制度經濟學領域。其基本觀點認為，制度決定經濟績效。好的制度造就了經濟繁榮，惡的制度造成了經濟貧困。而制度的本質就是「人類互相交往的規則」。我們可以想一下，一個一半人口、甚至是創造出全部人類的一半人口處於奴役地位，而另一半人口整日醉心於君臣父子的等級制中，只思索如何保持自己的特權地位而對任何普惠性、革命性變革無比排斥與恐懼，這樣的社會制度與氛圍，會對生命有任何敬畏與關懷，會產生任何活力、創新和進步嗎？
再說一遍，很多人理解女性解放對於社會進步的貢獻只是「多了一半勞動力」。不，這遠不止增加一倍那麼簡單，當女性從灶臺與家庭走向星辰大海，不僅僅是空間的移位，更是文明形態的徹底改變。
女性意識的覺醒和女性地位的提高促進了經濟發展——這有非常多的文獻和數據支撐，例如Kun et al.（2024）通過對全球55個國家的35366家公司進行董事會性別比例分析後發現，董事會中女性數量較多的公司，其創新數量、質量和效率都顯著更高；Colleen（2022）的研究指出女性高管數量的增加能顯著提高企業的盈利能力；Stainback（2016）的研究表明當CEO為女性時企業的性別工資差距會縮小。這也是為什麼發達地區的女權主義者更多，女性權益也更好，這是一個互為因果的關係：發達推動了女權，女權造就了發達，世界上沒有女性權益好卻封閉落後的國家。因為創新以及其衍生的科技進步的本質就是拓寬邊界，探索可能性。因此，什麼樣的社會制度是有利於創新的，能夠促進繁榮與和諧的，又是什麼樣的社會制度是以停滯、壓抑與暴戾為特點的，顯而易見。
事實上，「全世界無產者聯合起來」的革命口號起源於女革命家Flora Tristan;WiFi的發明者 是女性發明家Hedy Lamarr；電腦程式的發明者是女性數學家Augusta Ada King,並且第 一臺計算機的程式設計師是六名女性。但她們沒有在history中留下姓名。
所謂「父系社會的成就」，大多不過是女性貢獻被遮蔽與女冠男戴而已。
而父系制度與對女性的性別歧視阻礙了全社會發展倒是真真正正的。例如達爾文堅信「女性在智力上不如男性，她們不要嚮往家庭以外的生活」，並試圖證明男性進化得比女性更完善。這些觀點影響了那時的幾代生物學家，毒害了數十年的科學研究，造成生物學極大的停滯與損失。儘管當時很多女性先驅如沃爾夫、肯納德、甘布爾等人對這些偏見進行了強烈的批評，但她們的觀點並未得到重視。而這僅僅是滄海一粟，類似的案例還有2005年秘魯出土了一具穿著盔甲的強壯女性骸骨於是男考古學家「公認」這是男性屍體、瑪麗居裡作為世界上第一位兩次諾貝爾獎得主卻因性別被法國拒絕接納為院士，此舉帶來了極差的示範效應，扼殺了大量本該在科學領域大放異彩的女性的潛力……
因此，很多cgg現在還在到處叫囂什麼「老祖宗的智慧」，我只覺得可笑：
而真正的老祖宗的智慧是什麼？田力一多，準沒好事。
最典型的案例就是「歷史周期律」的本質：
在女性地位極低的封建時代，女人不能參與公共領域只能嫁人生孩子，只被當做權系統「傳宗接代」的工具和機器。而既然不是田力自己生，他們自然會無所顧忌毫無節制，一定要讓她們生育到生理極限為止，並且會sha了♀嬰只留下田力。而田力一多了，性別比例極度失調後，社會自然就亂了。正如Edlund（2007）指出，性別比每提高0.01，犯罪率上升3%。所以，困擾無數男學者的所謂「歷史周期律」，即王朝為什麼總會興衰，無非就是這麼簡單：田力太多了於是滋生戰爭開始消消樂，消消樂之後田力少了又回歸正常，然後田力又生多了……不過他們限於自身的性別局限性，不可能想到這一點罷了。
真正的姥祖宗智慧：
最後再次強調，對於「母系社會三萬年食不果腹，父系社會五千年載人航天」的批駁，我們不能僅僅止步於在承認拳具有進步性的基礎上說母系社會也有貢獻。因為事實並非如此。這樣的「反駁」未免太給他們貼金，也太過於貶低自己了。我們的觀點是否定「父系社會」具有進步意義，並認為在當前，其恰恰是社會發展的最大阻礙。
人類歷史上的一切跨越式、革命性進步，都是女性解放與制度性變革的複雜交織。而這些四處叫囂的跳梁小恰恰代表著落後、愚昧與陳舊，是歷史的反動，是攔路的垃圾。他們在女性解放一社會繁榮與維持拳一生靈塗炭之間選擇了後者，因為他們比起未來的收益與福祉，更想拼死攥住自己那一丁點壓迫她人的特權。但此時女性的解放已經進入了不可逆轉的階段，任何逆流而行者都會被掃進歷史的垃圾堆裡——唯有如此，人類才會迎接真正的星辰大海。