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昨天文章《員額制十年：沉默的心與未涼的血》刪除了，是我應作者反覆要求刪除的。
作者是一位員額法官（很多司法系統外的朋友不理解「員額法官」是什麼意思，它是司法改革精英化走向下產生的概念，為的是消解編制膨脹、人員分類，說起來也挺複雜，但對普通人而言也必要花時間去深究，把它約等於「法官」概念即可），文章在呦呦鹿鳴發出來後，閱讀量大，傳播甚廣，作者不堪重壓，「沉默的心」在「路見不平一聲吼」之後，又復歸於沉默。
我理解他的苦衷。
為什麼呢？因為這篇文章是一篇真話、實話。他直接點明了「同工不同酬、同酬不同工」的結構性不公：員額法官也分為兩種，一種是有話語權的人及群體，以一些法院的院領導為代表，佔著員額，卻最善於趨利避害，不辦案，少辦案，疑難複雜案不辦，矛盾尖銳的不辦，有信訪風險的不辦，最終，所有的重擔壓在另一種員額法官身上。「掌握著資源傾斜話語權的人，身居正位者，若不能躬身入局，又如何要求一線法官負重前行？」
一位讀者說，文章「字字泣血」。誠哉斯言。
尤其，這一問題是普遍性的，不僅法院系統，在不少其他系統裡也有類似情況。
這篇文章更大價值在於：這是過去十年來，我目力所見，唯一一篇體制內人士直抒己見，直接談論這一問題且公開發布的文章。唯一公開可見的心聲。
我能理解他所面臨的壓力，感同身受。
這個現象還可以倒過來思考：為什麼過去十年來，只有他一個人公開發聲了？為什麼沒人向領導說真話？
在二十多年前剛開始工作時，我還比較好奇，經常琢磨這個問題。單位裡如此明顯的弊病，工作上有那麼多值得改進之處，每個人都能看到，為什麼不和領導直接說呢？為什麼大家都忍著？
後來就慢慢理解了。古今中外，幾千年來，說真話、說實話，都是要付出代價的，有時候，代價還非常巨大。也正因為如此，勇敢才成為當下最稀缺的品質。
不管是蘇格拉底被以「教壞青年」的名義投票死刑，還是海瑞向嘉靖上《治安疏》「嘉靖嘉靖，家家皆淨」，又或者「百花齊放」之後無數人的因言獲罪、全家遭殃，教訓是一個接一個。說真話往往並不是被獎勵，而是被系統性懲罰。大到國家這種龐大的政府機構，小到一個小組，一個家庭，都是如此。
既是因為言語背後的人性，也因為立場背後的利益。
說真話、說實話，往往意味著指出問題，而指出問題往往又意味著否定領導的既有決策，然後，又意味著要領導承擔責任，再之後，則意味著資源重新分配與調整。
這……
因此，真相是天然被權力擋在門口的。
在單位裡說話，也是一門藝術。說對了，是「領導英明」；說錯了，是「不成熟」；說早了，是「不識大局」；說晚了，是「馬後炮」……說真話通常無法帶來好處，卻極可能帶來肉眼可見的損失，會被貼上「問題人物」標籤，會被系統「排異」，然後是長期的痛苦。
木秀於林風必摧之。所以，一個單位裡的聰明人，往往是模糊的、沉默的、附和的。
開會時，我們往往會聽到領導說「大家暢所欲言」。但是呢，大家也都知道，真話往往是不好聽、不中聽、不合時宜的，大家也都知道，大多數領導想要聽的，並不是真的真話，他們當然也不希望下屬公然說蹩腳的假話，他們想要的是能證明領導方向正確的話、能讓領導安心的話，不傷人的話，最多，如果出現幾句能解釋問題但不指向人的話，就已經是他們所能容忍的最大限度了。
領導和下屬都不笨，大家其實是默契。如果我們認真看，我們會發現，許多組織所獎勵的，是「會說話的人」，而不是「說實話的人」。
「會說話的人」最擅長什麼？三點：情緒管理、風險規避，以及語言包裝。
諸子百家裡，最會說話的就是儒家。他們從操辦禮儀起家，恰好最擅長這三種能力。與之相比，起源於工匠的墨家，恰好就是反面。他們總是不隱藏自己的觀點，管理不好自己的「情緒」，兼愛非攻，敢愛敢恨；他們不僅不規避風險，反而哪裡有危險去哪裡；他們行動果決，摩頂放踵，卻質而不文，缺乏語言包裝。結果是什麼呢？漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」，墨家為一句諾言集體赴難，犧牲於保護他人城市的戰鬥之中，之後一兩千年，在所有中國人都在背誦儒家經典考試做官的時候，墨家湮沒不聞，斷絕了傳承。
這是我認為中國文明歷史中最令人遺憾的一次「獎懲」。
「實事求是」為什麼重要？因為它強調去掉那些所謂的情緒管理、風險規避、語言包裝，去關注事實判斷，強調明辨是非。是就是是，非就是非。
可惜，在世俗社會中獲勝的常常是那些說一套做一套的「兩面人」。
所以，進入現代社會的第一個標誌，就是各個現代國家都在第一時間聲明並在最高層級的憲法層面保護「言論自由」，同時，在社會結構上設置發言者、代言人。其目的，就在於讓說真話、說實話的人放心地說，以最小的代價說。
雖然大家都不愛聽真話、實話，但是，大家都知道，真正有助於社會進步的，就是真話、實話。而且大家也知道，這一進步受益的是全社會，代價卻是由說真話、說實話的人一個人承擔了，所以才要特別去保護。
這是現代人在吸取無數歷史教訓後形成的一種默契：我自己未必會說真話，做不到「寧鳴而死，不默而生」，但一定會力所能及保護、幫助那些說真話的人；在我充分考慮清楚的情況下，也會努力說一些真話，但最好是有制度來承擔這種代價，來幫助我們完成這種保護，不再依賴於個人道德。
看一個社會對言論自由的保護到什麼程度，就知道一個社會的現代文明進步到什麼程度。
真話不中聽，卻是現代社會的剛需。
朋友們。晚安。
呦呦鹿鳴20260110